药师琉璃光如来曾发宏大悲愿：

愿我来世得菩提时，若诸有情，众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦，我之名号，一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具，悉皆丰足，乃至证得无上菩提。

早在一千多年前，第二佛陀邬金莲花生大士就曾预言：在五浊恶世末法时代，众生因身、语、意的颠倒错乱而造种种恶业大肆杀戮，破坏生态自然环境，招致四大不调，引发各种疾病灾难和天灾人祸。此时若能在特殊的地理位置上建造佛塔，对平息这些灾难，将起到不可思议的效用。

法王索南洛吾(1884－1923)和至尊第三世东嘎仁波切(1899－1959年)所开取的伏藏中授记：在雪域东方象征右旋海螺的东嘎山上，兴建一座佛塔，对于平息当今世间的疾病、瘟疫和天灾人祸将起到不可估量的震慑作用。依此殊胜缘起，2002年夏天，由于一个特殊的因缘，第四世东嘎仁波切萌生了修建一座“药师如来见解脱塔”的意念。当时许多人心生疑惑：药师佛塔是属于较罕见的佛塔，虽说诸佛的功德平等无二，但从缘起的角度，药师佛塔与其它佛塔究竟有何差别？仁波切为何选择建造药师佛塔呢？2003年初，一场席卷全球、引起人类恐慌的“非典”疫情，似乎冥冥中给了人们答案。大家熟悉的“消灾延寿药师佛”法门，对末法时代众生所面临的种种灾难、疾疫，更有不可思议的平息作用！

东方胜者东嘎显密成就院法台—尊贵的第四世东嘎仁波切，以无缘大悲之心发愿聚无量众生结殊胜佛缘，在世界屋脊青藏高原金马草原的东嘎山上建造一座“药师如来见解脱塔”。这里是邬金莲花生大士、大译师毗卢遮那以及诸多持明传承上师亲临加持过的圣地。两条河流东西交汇绕山而过，层峦叠障的群山如同千瓣莲花座，花蕊的正中央恰好就是象征右旋海螺的东嘎山，蓝天与山脉融汇成神奇的千幅吉祥轮，呈现出祥和的瑞兆。在此殊胜的地理位置上建造药师如来见解脱塔蕴含着不可言喻的深远意义。

佛塔是三世诸佛智慧密意之所依。无上导师释迦牟尼佛在许多经典中宣说了建造佛塔的各种殊胜和不可思议的功德利益。

佛说：若有人发心建造如来智塔，所成办之功德远胜于世间善男信女用遍满三千大千世界之七种珍宝，供养诸声闻圣僧之功德。《妙法莲华经》云：诸佛灭度已，供养舍利者，起万亿种塔……乃至童子戏，聚沙为佛塔。如是诸人等，皆已成佛道。因此，在佛教圣地及寺院都建有大小不同的许多佛塔。最常见的有“如来八相成道塔”。即：

莲聚塔—为纪念释迦牟尼佛诞生时下地走了七步，每走一步生出一朵莲花而建造。
菩提塔—为纪念释迦牟尼佛在菩提树下获得大彻大悟，即身成佛而建造。
吉祥塔—为纪念释迦牟尼佛初转法轮，宣讲“四谛”要义而建造。
神变塔—为纪念释迦牟尼佛示现大神通调伏外道而建造。
天降塔—为纪念释迦牟尼佛报母恩升忉利天安居三个月说法，踏祥云返人间建造。
和合塔—为纪念释迦牟尼佛平息佛教僧团内部争论而建造。
尊胜塔—为纪念释迦牟尼佛战胜诸魔、佛法昌盛而建造。
涅盘塔—为纪念释迦牟尼佛向众生示现万物无常入于涅盘而建造。

目前正在兴建的“药师如来见解脱塔”实乃世间稀有罕见，它是依据药师琉璃光如来在因地时所发的弘大悲愿，因应末法众生的特质，断除众生的各种疾病灾难，平息天灾人祸，为世界和平、国泰民安，祈愿十方大德长久住世、恒转法轮而建造。

这座宏伟壮观的药师如来见解脱塔，象征着遍知一切如来的智慧密意。塔高约三十八米，总面积达一万零八百多平方米。塔内将供奉以药师佛为主的上万尊佛像、经典及真言密咒舍利等无数的三宝之身、语、意加持圣物。清净的僧团还将恒常于塔殿内为众生祈福诵经。建造药师如来见解脱塔，不仅能使参与造塔的每一位善信业障清净，福慧增长，而且将流传千秋万代，令无量无边转绕、礼拜和瞻仰此塔的众生与诸佛结缘，走向解脱之道！

值此千载难逢诸佛菩萨慈悲化现之机，敬邀十方大德、居士及有缘善信参与造塔，共创善举，并将建塔之讯息广为流传，令更多众生籍此殊胜机缘累积福德资粮，广种福田。诸位善信若以广大菩提心摄持，加以无上回向，不但可为自身累积无量福德，为现世父母双亲增福延寿，福泽子孙，亦可将功德回向已故亲眷、超度亡灵。随缘乐助捐赠金额不论多少，均能得到如佛经中所说参与造塔之利益。

《俱舍论》说：万人共造善恶因，每人均得万人果。所以，我们共同建造这座世间稀有之佛塔，每人都将得到无量的功德，滴水入海，如海广大。

愿以殊胜功德海，回向法界诸众生，世世安稳充法喜，无始业尽心清净，
疾苦灾难悉清除，慧开福增永不退，以此法缘微妙因，今世同证无上道。

善 妙 吉 祥！