弟子如何与上师维持一个非常清净的关系

作者:堪布卡塔仁波切   发布:2018-02-15  点击:713

问:我们有很多人跟某一位上师建立起关系,并认定他就是我们的根本上师。但你对“根本上师是我们最亲近的师父”的定义让我们不禁想知道,若我们所处的环境无法让我们常与上师亲近的话会如何?倘若我们住离上师很远,无法常见到他,则这样他如何能成为我们最亲近的上师呢?

答:我们所说的这种上师与弟子之间的亲近,以及我们与家庭、国王与其子民、老板与其员工等之间的亲近关系是不一样的;它较像一种信任、尊敬和相互了解。它的力是非常大,事实上也是一种最殊胜的关系。它是一种相互绝对的信任、尊敬和关怀,并以宽宏的心胸包容通常我们认为不适宜、不认同的事。

这种因缘对于弟子日后正确的修行绝对是非常重要的,而人本身与上师亲近与否,或常不常在一起则并不特别那么重要。事实上,大部分时候我们反认为应该有一点距离比较好。有一个常被用来比喻此种关系的例子就是蜜蜂与蜂蜜。蜜蜂只有在需要蜂蜜时才去花丛采蜜。一旦采完便马上飞走,然后消化所采来的东西,再靠此维生,或做种种其他用途。由于我们有机会听闻佛法才得以受到感动,而殊胜的妙法则常与说法者有极大的关系。因此,我们对上师也如同佛法一样深为感动,并对此二者生起非常纯净的虔信、恭敬和赞叹的心,之后我们或许就开始修行并获法益;我们忆起上师,想到他所传给我们丰富和清净的教法,我们十分感激,对他生起更大的信心和诚心。当我们想进一步求法,或接受指导解惑时,我们便去找上师,得到我们想要的东西。然后,我们再回来继续修行,以此维持一个非常清净的关系,这点对弟子的修行很重要。若弟子的资质极为优越聪颖,随侍在上师旁边可能会更好,因为弟子能随时看见上师的一举一动,并视此为智慧的展现,从而不断获得启发,不忘愿力。

但我们大部分的人无法一开始即能碰到这种情形,尤其是当我们遇到一位仍有阻碍、未达圆满证悟成就的上师时。或纵使我们跟随一位证悟很高的上师,但也有可能当时间消逝后,由于我们自身的习气和观念的作崇,而对上师的作为不以为然,以致初始所生起的诚心、恭敬和欣慰慢慢消退,继之上师在我们心中变得只像朋友一样。当我们走到那一步时,对上师也许较好,但若我们将自己作障成那样的关系时,对我们实在不好。因为一阵子后,我们会开始看到这也不好、那也不是。我们总认为本来不该这样的,这样一来,上师便连朋友都不如了。最后我们和上师的关系以冲突做收。我们也许会争论孰是孰非,认为自己本来可以不必这样,一切都是上师的错。这真是一个障碍,我们可能开始连佛法都不喜欢了。但事实上,若我们能遇到一位成就的上师传我们清净的教法,那绝对是一件非常难得、非常有福气的事。

也有时候上师本身还未完全证悟,但由于他具备一个良好的背景和丰富的佛学知识,因此也能为我们授法,为我们解惑。这对我们才是真正重要的,因为透过这样的指导,我们才有可能自己了悟。但这种情形也有可能因为关系过于亲近而受到妨害。因此,在一起与否并非那么重要。

当我们对佛法与上师生起虔信、奉献和赞叹之心时,偶尔会有这样的情况发生,那就是上师会指示或请求我们担负起某个责任,或到某个地方做事。这些指示通常都会对我们有好处。坦白说,一位真正的上师所期望的正是我们对自己本身,以及我们对他人所能谋取的福祉。因此,若我们能圆满这些要求或指示,则它将是一件非常美好的事。否则便继续我们自己的修行,并且尽力培养对上师的信赖和虔诚的心。