会供对于当今时代密乘之行人的重要性

作者:普扎上师   发布:2017-07-15  点击:1870

会供对于当今时代密乘之行人的重要性
(尤其破三昧耶戒者)

--大恩普扎上师开示

会供——在密宗当中称之为殊胜的积资净障，因为既可以及时遣除一切业障，也可以迅速增长福报，尤其从清净业障的角度来说，会供也是必不可缺少的修法。比如作为密乘弟子，无论你已得受灌顶及解脱窍诀法，总之当得到这个法的同时，就已经得受了三昧耶戒，那么从那天开始，共道密乘十四条根本誓言，以及各密乘当中的根本及支分誓言，时时都须要守持的。但由于末法时代众生烦恼沉重的缘故，密法所着重的是净观，它所立的戒律，与小乘和大乘有着很大的差距。我们知道密法是果法，这个果指的还是自性，那么从自性的角度来树立一切三昧耶戒，对刚开始入门以及对见解还不是很了解者，破戒也就变成随时都会发生的事实，那么这时候，我们就要时时忏悔自己的罪业，但是这个破戒还要区分时间的界限，比如当我们今天破了十四条根本誓言的其中一条，在没有隔一座，也就是说，近两小时或三小时内及时做忏悔的话，当下得以清净，但是今天已经破了戒，过了一夜，就是明天才想到我要忏悔的话，凭借念诵是忏悔不了自己的罪业，那要靠什么呢？就得靠会供，要酬谢，还要忏悔的，才能清净自己的罪业。
　　
作为密宗的弟子，有时候可能是无知和烦恼沉重的缘故，犯戒的情况也是屡见不鲜，这是特定的事。比如今天已经触犯了一个戒律，但有时候是无知的前提下，完全没有意识到我今天已经触犯了三昧耶戒，但是第二天早上才知道，我好像已经犯戒了，第二天凭借念诵金刚萨埵等一系列修法是忏悔不了的，但必须要会供的！所以类似这种现象，在我们修行的整个过程也好，在现实生活当中比比皆是，尤其对一个在家居士来说是很容易的，我们说，平常世间人太顾及面子也好，业及烦恼太沉重也罢，总之当烦恼产生的这一瞬间，不一定能放下所有的一切，去及时忏悔改正，当烦恼稍稍清净一些的时候，才知道我不应该这样的，这时候说不定已经过了多长时间了，已经过了一夜，甚至几夜都有可能，若这时候不以会供做忏悔的话，那么所违犯的三昧耶戒可能就清净不了的。